Tuesday, July 15, 2014

Kalau tak Islam mengapa Mursi lantik

Ada sesetengah berkata, Abdel Fatah al Sisi beragama Islam. Kalau bukan Islam mengapa Dr Mohammad Mursi lantik dia sebagai ketua angkatan tentera Mesir.

Akan tetapi bagaimana pula dengan Azlan Mansur,  ketua hakim neragama krsitian yang juga dilantik oleh Dr Mohammad Mursi Presiden Mesir satu tahun itu.

Oleh itu, tidak berbangkit pasal mengapa Dr Mohammad Mursi melantik Abdel Fatah al Sisi sebagai ketua angkat tentera Mesir atas nama  beragama Islam

Kalau dia seorang beragama Islam mana mungkin dia membunuh ulamak dan menjatuhkan hukuman bunuh terhadap orang ikhwan muslimin.

Itulah dalil dia bukan seorang beragama islam, tetapi umat Islam atau Islam keturunan kerana bapak beragama Islam, tetapi ibunya seorang Yahudi atas nama Islam mengharuskan berkahwin dengan perempuan “ahli kitab”.

Demikianlah “bahana” seseorang lelaki yang beragama Islam berkahwin dengan perempuan ahli kitab atas sebab harus yang dinyatakan dalam Quran.

Perkara tersebut telah dipraktikan oleh Yasser Arafat, ia itu berkahwin dengan perempuan Yahudi atas alasan untuk menjaga keamanan.

Islam mengharamkan seseorang perempuan Islam berkahwin dengan lelaki ahli kitab atas sebab lelaki ketua dalam keluarga yang jelas dan nyatakan tidak akan mendatangkan manfaat langsung kepada institusi 
kekuargaan yang dibina.

Penulis sangat setuju dengan kata kata Ahli parlimen Mesir Ameer Karim, bahawa kerajaan bertindak untuk menghapuskan islam di Mesir.

Pendapat itu sangat kuat (rajih). pertama, kerajaan mesir selepas Dr Mohammad Mursi diguling bahawa terowong yang menghubungi Mesir dengan gaza di letup.

Umat islam dibunuh sewenang weanangnya, termasuk menyerang dan meletup masjid masjid yang ada berjemaah diseluruh Mesir.Salah satu masjid yang diserang membunuh 7 ribu Jemaah.

Terbaharu kerajaan mesir telah melarang sticker sticker salawat kepada nabi Mohammad SAW yang diedar kepada orang Islam untuk diletakkan di cermin kereta.





Thursday, July 3, 2014

Keutamaan bulan Ramadhan

Ramadhan adalah bulan yang paling mulia. Pada bulan inilah permulaan turunnya Al Quran. Ramadhan adalah bulan ketaatan, ibadah dan amalan baik. Ramadhan juga bulan keampunan,rahmat dan keredhaan.

Dalam bulan ini terdapat Lailatul Qadar (malam kemuliaan) yang lebih baik daripada seribu bulan. Oleh itu bulan ini, seorang mukmin membaiki perilaku keagamaannya melaksanakan urusan dunia jambatan akhirat.

Pada bulan ini banyak peluang bagi mukmin termakbulnya doa sepertimana dinyatakan hadis Nabi Muhammad SAW yang bermaksud: “ Bulan paling utama adalah bulan Ramadhan dan hari paling utama adalah hari jumaat” (diriwayatkan oleh ath-Thabrani dari Abdullah bin Mas’ud).

Betapa mulianya bulan ini Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Seandanya manusia mengetahui besarnya pahala yang tersedia di bulan Ramadhan,nescaya dia berharap bulan Ramadhan itu sepanjang tahun” (diriwayatkan ole hath- Thabrani dalam al-Mu’jamul kabir).

Ath-Thabrani meriwayatkan dari Ubadah bin Shamit bahawa suatu hari ketika bulan Ramadhan tiba, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “ Bulan Ramadhan yang penuh berkat telah datang. Dalam bulan ini Allah  telah melimpahkan rahmat kepada kalian, menghapus kesalahan dan mengabulkan doa. Allah memerhatikan amalan kalian didalamnya, dan menbanggakan kalian kepada para malaikatnya.kerana itu, perlihatkanlah amalan diri kalian kepada Allah, sesungguhnya orang yang sengsara adalah orang yang tidak mendapatkan rahmat Allah Azza wa jalla dalam bulan ini”

Dinyatakan lagi oleh Nabi Muhammad SAW melalui sabdanya yang bermaksud: “Apabila bulan Ramadhan tiba, pintu pintu syurga dibuka, pintu pintu neraka ditutup dan syaitan syaitan dibelenggu” ( Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Sabdanya lagi yang bermaksud: “Solat lima waktu. Solat jumaat hingga solat jumaat berikutnya, dan bulan Ramadhan hingga bulan Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa dosa yang dilakukan , asalkan dosa dosa besar dijauhi” (diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah).

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “ Setiap amalan manusia dilipatgandakan. Satu amal kebaikan diberi pahala sepuluh sampai tujuh ratus kali ganda.Allah telah berfirman, kecuali puasa, sebab puasa adalah untukku dan Akulah yang memberi pahala atasnya. Kerana demi Akulah orang yang berpuasa meninggalkan syahwat dan makanannya. Orang berpuasa mendapat dua kegembiraan: ketika berbuka dan ketika bertemu Tuhannya. Dan sesungguhnya bau mulut orang berpuasa lebih harum menurut Allah dari bau minyak misk” ( diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah).

Dalam sebuah riwayat at-Tirmizi, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “ sesungguhnya Allah berfirman, setiap amal kebaikan diberi pahala sepuluh kali ganda. puasa adalah untukku, dan Akulah yang akan memberi pahala atasnya.Puasa adalah pelindung dari api neraka, dan sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih harum menurut Allah daripada bau minyak wangi. Jika salah seorang diantara  kalian sedang berpuasa  lalu dia diganggu oleh seseorang, hendaknya dia berkata, aku sedang berpuasa, aku sedang berpuasa”


Seperkara lagi ialah kelebihan solat tahajud dijelas sepertiamana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Barangsiapa menunaikan solat tahajud di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan keinginan untuk mendapat pahala dari Allah nescaya dosanya yang lampau diampun” (diriwayatkan oleh Bukhari dan lain lain dari Abu Hurairah).


Saturday, June 28, 2014

Berpuasalah necaya kalian sihat

“Wahai orang orang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” ( al Baqarah: 183)

Semua setuju bahawa puasa merupakan latihan utama bagi akhlak. Seorang mukmin melatuh diri berbudi perkerti.

Seaba, puasa adalah melawan hawa nafsu dan dorongan syaitan yang bukan sahaja kadang kadang mengoda anak Adam. Malah sentiasa muncul bisikan jahat syaitan saat persaat.

Dengan berpuasa seseorang melatih dirinya bersabar dalam menahan dari sesuatu yang halal dan terlarang pada siang hari bulan Ramadan ini.

Seseorang  berlatih mengatasi permasalahan dan kesulitan yang dihadapi hatta berdepan dengan makanan yang lazat sanggup menunggu untuk memakannya.

Puasa juga mengajar sifat amanah dan menumbuhkan perasaan diawasi oleh Allah Subha nahu wataala dalam apa keadaan sekalipun.

Semua setuju bahawa puasa itu  sihat. Hal ini telah dijelaskan oleh Tabib Arab , Al Haris bin Kaldah bahawa perut adalah sarang penyakit dan diet adalah ubat yang paling mujrab.


Puasa merupakan bentuk jihad melawan hawa nafsu untuk membersihkannya dari kotoran dan dunia dosa duniawi disamping menurunkan gelora syahwat dengan mengatur makan dan minum. 

Wednesday, June 18, 2014

Ulama, ada yang jahat

saya dengar capak salah seorang ustaz lulusan Al Azhar, Mengaji selama 3 tahun banyak manalah sangat ilmunya mengenai agama islam ini. Tak macam yang ada sarjana dan PHD (DR) yang mungkin lebih sikit ilmunya.

Cakap ustaz itu, Rasulullah SAW paling takut dan bimbang dengan "ulama". Kata ustaz itu lagi ulama yang Rasulullah takut dan bimbang itu tidak lain dan tidak bukan ialah ulama "jahat".

Saya juga pernah dengar cakap salah seorang ustaz lulusan universiti Malaya yang banyak mengajar surau balai (cakap Terengganui) bahawa ulama terbahagi kepada dua.

Saya juga ada dengar ustaz ustaz cakap, ada ulama yang masuk neraka dulu da nada orang awam yang masuk syurga dulu. Saya tak tahu sama hadis tersebut hadis daif dan sebaliknya. Tapi saya ada dengar.

Dua tiga hari ini ada pulak salah seorang ustaz mualaf yang berkata kena tenguk semula hadis yang bermaksud: “wanita lebih ramai dalam neraka”. Bermakna beliau shak dengan hadis demikian.

Jadi apalah sangat dengan isu DNA babi yang telah diharuskan oleh ulama golongan kedua yang jadi sandaran Dr Mohd Asri Zainal Abidin bekas mufti Perlis itu.

Memang Allah cipta sesuatu diatas muka bumi berpasang pasangan lelaki perempuan. Hidup dan mati .Mata dua, hidung dua. telinga dua.Halal dan haram. Halal itu jelas haram itu jelas.

Persoalan yang timbul kini ada ulama yang tidak jelas benda yang halal dan benda yang haram sehingga berhujah babi macam najis yang diproses jadi air minuman yang jauh bezanya berbanding dengan lemak babi yang terhasil dalam batang tubuh babi.

Oleh itu,sangat munasabah ulama ada dua, baik sa jahat sa. ustaz pun ada dua. jahat sa baik sa dua, Dr pun ada dua. Jahat sa baik sa.Manusia ada ada yang baik dan ada yang jahat. 

Manusia diatas muka bumi ini ramai yang jahat berbanding yang baik. Jika demikian sudah tentu ulama jahat lebih ramai berbanding ulama baik.

Yang jahat sudah tentu boleh sahaja miskipun babi yang haram itu dengan alasan sukar bukan darurat. Kalau darurat tak apa segala yang haram boleh bertukar hukum kepada harus.Tapi harus tidak selama mananya, kerana dia ada waktu dan ketikanya.

Seolah olah orang Islam sendiri masih tidak tahu bahawa yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Yang haram jadi halal jika darurat dan yang halal jadi haram kerana melanggar perintah.

Usah babi, malah ada ulama hari ini sudah mengharuskan "riba" kerana tidak dapat dielakkan hujahnya. Apakah itu darurat namanya. Apakah jika kita tak makan riba kita boleh mati.

Macam makan lemah babi juga, apakah jika kita tak makan lemah babi kita boleh mati.itu setelah tiada makanan lain, sedangkan banyak lagi lemak lain yang bukan dari babi.

Saya bukan hendak menghukum, tetapi ulama terbahagi kepada dua kata Rasulullah saw. Yang baik dan yang jahat. Kita boleh fikir mana satu ulama jahat dan ulama yang baik.

mengharuskan benda yang haram jika bukan atas sebab darurat kerja ulama jahatlah itu.Bukan setakat jahat, malah saya ada dengar bahawa  mereka itu adalah kafir, kerana telah menghalalkan yang haram.

Saya tidak terkejut dengan mana mana pendapat, kerana ada pendapat pertama dan ada pendapat kedua. pendapat yang kuat dan pendapat yang lemah. Kuatkah pendapat Ulama itu mengharamkan benda yang haram seperti riba.

pendapat itu harus kita tolak miskipun ada yang mengatakan itu pendapat yang sempit, kerana ulama yang luas sehingga mengharuskan lemak babi dalam makanan. Pendapat yang mana satukah yang harus kita pegang dan pakai.

Tak kira siapa mereka itu.

Demikian juga DNA babi yang ada pada makanan, kerana lemak babi tidak boleh bertukar menjadi lemak sayur sayuran. Apatah lagi sangat tidak lojik dibandingkan dengan najis yang diproses menjadi air hukumnya harus.

Yang buat pandai adalah ulama yang cuba tukar hukum Allah dengan alasan sukar. sukar bukan darurat.Ancaman nyawa itulah darurat namanya. Maaf saya bukan ulama, juga bukan ustaz.






Monday, June 9, 2014

Umpama harapkan pagar

Nampak dengan jelas keputusan ujikaji  makmal jabatan kimia Malaysia dan makmal kementerian kesihatan bercanggah satu sama lain.


Bagi penulis, sesungguhnya  keputusan kedua dua makmal tersebut tidak bercanggah, kerana sampel ujikaji makmal jabatan kimia dibekal oleh kilang, manakala sampel ujikaji makmal kementerian kesihatan di beli di kedai.

Sampel di bekal oleh kilang belum dibungkus, tetapi sampel yang dibeli di kedai telah dibungkus dengan sempurna sebagai produk berjenama dan berlabel.

Cuba kita bayangkan sampel yang dibekal oleh kilang dan sampel yang di beli dikedai.Sudah tentu berbeza kandungannya.Hal ini suatu reality telah yang tidak dapat dinafikan.

CAP yang sangat prihatian mengenai halalharam dalam Islam amat perpengalaman akan hal produk yang ada sijil tanda halal yang dikeluarkan JAKIM

Sampel yang datang dari kilang tiada DNA babi sepertimana keputusan dibuat makmal jabatan kimia Malaysia dan sampel yang dibeli kedai ada DNA babi sepertimana keputusan dibuat makmal kementerian kesihatan.

Sudah barang tentu sampel yang dibekal oleh kilang pasti tiada DNA babi. Kerana bertujuan untuk layak mendapatkan sijil halal. Kalau ada atau dimasukkan GNA babi macam mana JAKIM nak lulus produk itu sebagai halal.

Sudah tentu tidak lojik sampel untuk tujuan mendapat sijil halal ada mengandungi DNA babi.Akan tetapi coklat yang dijual dikedai ada mengandung DNA babi sepertimana ujikaji makmal kementerian kesihatan itu.

Sebab itu keputusan makmal kesihatan dan makmal jabatan kimia Malaysia tidak sama, sedangkan makmal kementerian kesihatan punya kelihatan menemui DNA babi yang terkandung dalam coklat tersebut.

Mustahil makmal menipu atau mengeluarkan keputusan yang salah dan bercanggah dengan keputusan yang dibuat oleh makmal jabatan kimia Malaysia.

Jika benar sampel yang dijuikaji itu berlainan, maka keputusan kedua kedua makmal itu betul dan boleh diterima pakai.persoalan sekarang produk tersebut sudah jadi produk subhat dan dilarang memakannya menurut persepktif Islam.

Bagaimana pun keputusan kedua kedua makmal itu menjadikan coklat itu sebagai produk subhat yang dinyatakan oleh islam wajib tidak di makan oleh orang benar beriman, kerana yang haram itu jelas dan yang halal itu jelas.

Yang peliknya, JAKIM kelihatan tidak mahu menerima ujikaji makmal kementerian kesihatan dengan alasan hanya makmal jabatan kimia malaysia sahaja yang layak dan boleh diterima pakai. Ini seolah olah makmal kementerian kesihatan tidak layak dan boleh pakai dalam kes ini.

Kesimpulanya seolah olah ada sesuatu yang tidak kena berlaku pada JAKIM atau dengan kata lain macam ada apa apa je dengan usaha mengharapkan orang kafir membuat makanan halal kepada orang Islam.

Pada penulis, harapan JAKIM itu umpama harapkan pagar yang jelas tidak boleh diharapkan langsung. Bayangkan pagar, disuruh menjaga padi yang dikenalpasti bahawa pagar memang tidak boleh diharapkan, kerana pagar yang diharapkan itu memakan padi yang dijaganya..

Bagaimana boleh kita orang Islam mengharapkan orang kafir menyediakan makanan halal kepada orang Islam, sedangkan mereka tidak ada kena  dengan syariat Islam.


Bolehkah kita memberi harapan orang kafir melaksanakan syariat halal haram dalam Islam?


Monday, June 2, 2014

Macam ada apa apa je

saya setuju dengan keputusan menteri di jabatan perdana menteri bahawa tiada DNA babi pada coklat yang di keluarkan Cabdury.

Mengapa? kerana simpelnya dibekal oleh syarikat tersebut. Simpel yang dibekalkan pasti tiada DNA babi, tetapi yang ada dalam pasaran yang mana telah disah oleh makmal kementerian kesihatan itu harus diberi perhatian.lebih lebih lagi makmal tersebut tiada kepentingan.

Mungkin simpel diambil dikedai bukan yang diberi atau dibekalkan.Mustahil makmal kementerian kesihatan buat keputusan salah tiada DNA babi kata ada DNA babi.

Bagaimana makmal jabatan kamia dan JAKIM tidak dapat mengesannya. Sudah pasti simpel tersebut dibekal oleh syarikat tersebut.Jika simple dibeli dikedai pasti keputusan sama satu sama lain.

Seperkara lagi keputusan makmal tidak pernah berbohong, kecuali manusia yang punya kepentingan peribadi mendahului kepentingan rakyat jelata.

Kalau tidak, mengapa keputusan yang dibuat oleh makmal kamia Malaysia bercanggah dengan keputusan makmal kementerian kesihatan Malaysia.

Hal ini kena rujuk CAP Pulau Pinang.kerana ianya ada pengalaman berkaitan dengan “simpel yang di bekal oleh syarikat pengeluaran barangan dan simple yang dibeli di kedai.

Cap pernah buat uji kaji dalam kes ini ( penulis diberi beritahu sepanjang mengikuti kursus selama dua minggu) bahawa simple yang dibekalkan memang tiada DNA Babi untuk tujuan mendapat sijil halal.Manakala simple yang dibeli dikedai ada DNA babi dari produk yang sama.

Setelah lulus dan dapat sijil halal lain jadinya sepertiman yang dilakukan CAP bahawa banyak barang makanan di Malaysia yang dikeluarkan orang bukan Islam yang bertanda halal dan  ada dipasaran ada mengandungi DNA Babi. 

Boleh baca buku terbitan CAP bersama senarai yang mana halal dan yang mana haram.

Penulis tidak tahu mengapa pihak kerajaan menerusi menteri di Jabatan perdana begitu terburu buru mengumumkan keputusan yang di buat oleh makmal kamia Malaysia.

Septutnya sahkanlah dahulu simple tersebut. Jika simple itu diambil dalam kedai kita boleh setuju, tetapi jika simple itu dibekalkan pasti meragukan, kerana hal ini suatu yang reality sepertimana dinyatakan oleh CAP menerusi buku senarai barangan halal haram terbitannya. 



Friday, May 23, 2014

Hudud tidak perlu kejelasannya




Penulis tidak tahu mana dia dalil agar kita menjelaskan “hudud” kepada masyarakat. Mengapa penulis berkata demikian?

Tidak lain dan tidak bukan kerana “hudud” undang undang Allah subha nahuwataala yang mencipta manusia yang tiada sebarang keraguan  oleh mereka yang beriman.

Yang meragukan “hudud” sejak dahulu hingga kini tidak lain dan tidak bukan mereka yang tidak beriman, Apatah lagi mereka yang engkar dan kufur.

Apakah perlu kita perjelaskan hudud ini kepada orang masyarakat berbilang bangsa dan agama dan Melayu Negara ini yang 85 peratus tidak solat itu.  

Jika undang undang ciptaan manausia yang sedia dan terpakai hingga kini dilaksanakan tanpa sebarang bantahan, malah diterima sebulat suara oleh masyarakat, hatta umat Islam sendiri, mengapa perlu hudud diperjelaskan.

Mereka yang tidak solat sudah pasti ragu dengan hudud. Bukan setakat ragu malah ada sesetengah itu permain main dan mempersenda senda hukum Allah Subha nahu wataala itu.

Boleh rujuk banyak berita dalam media massa betapa buruknya gambaran yang diberikan jika “hudud” dilaksanakan di Negara ini.

Atas sebab inilah penulis bertegas bahawa hudud tidak perlu penjelasan kepada masyarakat dalam Negara satu Malaysia ini.

Jika orang Melayu yang mengaku beragama Islam menolak bulat bulat hudud dilaksanakan di Negara ini dengan pelbagai alasan yang tak masuk akal.

Namun jangan harap ia akan menghasilkan suatu yang positif apabila hudud dapat di jelaskan kepada masyarakat, hatta melalui media massa yang pelbagai ini.

Persoalan yang timbul sekarang bukan atas sebab hudud tidak dapat dijelaskan ia tidak boleh dilaksanakan, tetapi para pemimpin Negara dan undang undang persekutuan yang menghalang dan menyekatnya.