kejahatan yang berlaku sinambungan zaman jahiliah

Keburukan yang berlaku sepertimana yang dibangkit itu adalah hasil dari politik kotor yang diamalkan oleh para pemimpin yang memerintah negara dulu dan kini.

Ini bolehlah kita katakan ia adalah kesinambungan zaman jahiliah dulu yang jelas serasi dipadamkan.

Zaman jahiliah dulu minum arak, zina dan bunuh anak adalah perkara lumrah sehingga ada seorang yang mahu masuk Islam memohon pada Rasulullah SAW dihalalkan zina pada diri sendiri.

Oleh itu, tak hairanlah dengan apa apa kejahatan yang berlaku sekarang pada negara kita.

Pada hawa nafsu mereka minum arak, zina dan bunuh anak itu baik sehingga membuat mereka sanggup bertindak "berani kerana benar" sudah bertukar menjadi "berani kerana salah".

Dan "takut kerana salah" sudah bertukar menjadi "takut kerana benar".Memang kebanyakan manusia hari berani melakukan kesalahan dan taku melakukan kebaikan atas sifat kebenaran.

Sejarah telah membuktikan bahawa orang yang menegakkan kebenaran pernah meringkup dalam penjara. manakala yang salah bebas dengan sebebas bebasnya.

Sebab itu yang salah itu dianggap benar dan benar itu dianggap salah, termasuk membuka pintu fitnah dengan seluas luasnya sehingga yang yang berpegang fitnah itu benar.

Tak mustahil suatu masa nanti fitnah itu benar dan benar itu fitnah hasil dari gerakkerja politik kotor bikinan para pemimpin yang pentingkan diri sendiri.

Yang peliknya gerak kerja jahat ini mendapat sokongan kuat daripada pihak yang ada integriti.

mereka ini seolah olah turut bersubahat sama dalam kes fitnah menfitnah yang seolah olah sudah dijadikan amalan, macam juga zaman Nabi SAW dulu fitnah dihala kepada Bani SAW dengan begitu hebat.

pendek kata hari ini integriti yang ada pada mereka sudah dicabut oleh Allah. Sebab itu ada mufti yang beri sokongan tak berbelah bahagi pada tindakan para pemimpin yang melaku fitnah terhadap musuhnya.

Atas Sebab itu juga kejahatan yang dilakukan oleh para pemimpin negara mendapat sokongan padu dari pihak yang ada integriti di negara ini.

PAS jangan pandang rendah dan ringan pada gelombang merah

Ramai yang setuju bahawa kemenangan BN dalam pilihanraya kecil DUN Merlimau dan Kerdau tempoh hari adalah kemenangan mutlak UMNO/BN, iaitu tidak menipu.

jika benar kemenangan bn di DUn Merlimau dan Kerdau sebagai kemenangan mutlak, maka tak mustahil Kelantan akan ditawar semula BN pada pilihanraya umum ke 13 nanti.

Sebagai buktinya, pada pilihanraya umum k e 11 (2004) kerajaan PAS kelantan hampir hampir tumbang kerana politik wang yang diamalkan oleh UMNO/BN.

Pada pilihanraya umum ke 13 ini yang dijangka akan diadakan pada tahun 2012 nanti politik wang yang dijadikan amalan Umno/BN lebih menggila lagi berbanding sebelum.

PAS mungkin tak dapat buat apa apa miskipun para pemimpinnya bebas dari politik wang, atau selamat daripada indeks jenayah rasuah yang rata rata jadi amalan para pemimpin untuk kumpul seberapa banyak harta dan simpan diluar negara.

Akan tetapi rakyat Kelantan tidak akan terlepas dari mengambil dan menerima wang ishan sebagai sogokan lazim untuk mengundi umno/BN dalam mana mana pilihanraya yang diadakan selama ini.

Wang Ishan yang mula diperkenalkan di kelantan dan seluruh negara dengan tujuan untuk menyelamatkan umno/BN dan mula dilaburkan pada tahun 2004 setelah royati minyak 5 peratus kepada Terengganu ditarik balik.

Lebih lebih lagi wang royalti minyak milik kelantan telah dilaburkan sebanyak RM20 juta tahun lepas dengan tujuan untuk merampas semula negeriu itu dalam musim pilihanraya umum ke 13 nanti mencapai kejayaan.

Oleh itu, tindakan kerajaan Kelantan kini terhadap rakyat lebih kurang serupa dengan tindakan kerajaan BN ketika memerintah selama 12 tahun, termasuk merampas hak rakyat iaitu tanah dan memroboh bangunan yang dibina atas tanah kerajaan yang wajar ada budi bicara.

Semasa merintah kelantan dulu BN pernah bertindak zalim terhadap rakyat yang dikatakan sebagai punca PAS menang melalui pakatan angkatan perpduan ummah bersama 46 yang diketuai KU LI.

Oleh itu PAS jangan memandang rendah dan ringan terhadap gelombang merah yang memainkan peranan penting untuk merampas semula Kelantan yang barangkali fungsinya seakan serupa dengan fungsi gelombang biru peyebab kerajaan PAS Terengganu kalah begitu teruk dan buruk akibatnya.

Allah tak akan beri petunjuk kepada orang fasik

Allah Allah surah al munafikun ayat 1 yang bermaksud:"Bilamana orang orang munafik datang kepadamu, mereka berkata kami mengakui, bahawa sesungguhnya kamu benar benar Rasul Allah dan Allah mengetahui bahawa sesungguhnya kamu benar benar RasulNya, dan Allah menyaksikan bahawa sesungguhnya orang orang munafik benar benar pendusta"

Dalam suatu riwayat dikemukan bahawa Zaid bin Arqam mendengar Abdullah bin Ubay berkata kepada teman temannya, Kalian jangan memberi nafkah kepada orang orang yang dekat dengan Rasulullah SAW, sebelum mereka meninggalkan agamanya.Apabila kelak kita pulang ke Madinah, pasti orang yang mulia akan mengusir orang yang hina dari kota itu.

Kejadian ini diterangkan kepada pamannya dan pamannya menyatakannya kepada Rasulullah SAW. Rasulullah SAW memanggil Zaid bin Arqam yang menerangkan kejadian itu kepadanya.Kemaudian Rasulullah SAW memanggil Abdullah bin Ubay beserta kawan kawannya.

Akan tetapi mereka bersumpah dimuka Rasulullah bahawa mereka tidak berkata demikian.Atas sebab itu Rasulullah SAW tidak mempercayai Zaid bin Arqam, bahkan beliau lebih percaya kepada Abdullah bin Ubay. Zaid merasa sedih, kerana belum pernah mendapat musibat seperti itu.

Zaid menetap dirumahnya tak mahu keluar. Pamannya berkata aku tak bermaksud supaya Rasulullah membenci dan tidak mempercayaimu.Atas sebab itulah Allah menurunkan ayat 1 surah Munafikun yang menegaskan bahawa kaum munafik selalu berdusta dan membenarkan kata kata Zaid bin Arqam.

Kemudian Rasulullah SAW mengutus seseorang kepada Zaid bin Arqam untuk membaca ayat ayat itu dengan menegaskan bahawa sesungguhnya Allah telah membenarkan kata katanya.

Diriwayatkan oleh Al Bukhari dan lainnya yang bersumber dari Zaid bin Arqam.

Riwayat tentang Zaid bin Arqam ini mempunyai beberapa sumber yang antara lain menyatakan kejadiannya pada waktu perang Tabuk dan turunnya ayat ini pada malam hari.

Sehubungan dengan itu, maka turun ayat yang bermaksud: "Dan apabila dikatakan kepada mereka: marilah beriman agar Rasulullah SAW meminta ampunan bagimu, mereka memalingkan muka mereka dan kamu melihat mereka berpaling sedang mereka menyombongkan diri".

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa kepada Abdullah bin Ubay ada orang yang mengusulkan agar dia datang mengadap Rasulullah SAW untuk diminta pengampunan dari Allah SWT, akan tetapi dia menolaknya bahkan berpaling.

Maka turunlah ayat ini berkenaan dengan peristiwa tersebut yang mengambarkan sifat sifat munafik, iaitu keras kepala.

Diriwayat oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Qatadah di riwayat pula oleh ibnu Mundzir yang bersumberkan dari Ikrimah.

Sehubungan itu, Allah menurunkan ayat 6 yang bermaksud: " Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Allah sekali kali tak akan mengampun mereka. sesungguhnya Allah tak akan memberi petunjuk kepada orang orang yang fasik"

Dalam suatu riwayat dikemukakan turun ayat 80 surah 9 yang menegaskan bahawa tidak akan mengampun orang orang munafik walaupun dimintakan oleh Rasulullah SAW sebanyak 70 kali dengan sabdanya yang bermaksud: " Aku akan mintakan ampunan lebih dari tujuh puluh kali" maka Allah menegaskan dengan ayat 6 surat 63 ini bahawa bagi mereka sama saja apakah nabi mintakan ampunan atau tidak memintakan ampunan, Allah tidak akan mengampunnya.

diriwayatkan oleh ibnu Jarir yang bersumber dari Urwah
diriwayatkan oleh ibnu Jarir yang bersumber dari Mujahid dan Qatadah.

Dalam suatu riwayat yang dikemukakan bahawa ketika turun ayat Bara'ah (s 9 ayat 80) bersabda nabi SAW yang didengar olehIbnu Abas sesungguhnya aku diberi kelonggaran tentang mereka (kaum munafik). Aku akan mintakan ampunan bagi mereka lebih dari tujuh puluh kali. mudah mudahan Allah mengampun mereka". Maka turunlah ayat 6 surat munafikun yang menegaskan bahawa Allah tidak akan mengampuni orang orang seperti itu.

diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari Ufi yang bersumber dari Ibnu Abas.

Semakin hari semakin jelas orang Melayu yang mengaku beragama Islam ini serasi dengan sabda Rasulullah SAW bahawa "selepas kematian aku musuh Islam adalah umatku".

Bukankah sudah tersedia ada panduan dan mengajaran bahawa segala permasalahan yang berlaku antara manusia hendak rujuk kepada Allah dan Rasul.

Saya cuma cakap saja tak lebih daripada itu.

Allah mencipta manusia dan ada panduannya untuk menyelesaikan permaslahan yang berlaku.

Yang parah angkara syahawat manusia yang ketepikan penduan dan pengajaran yang Allah sampai kepada Nabi SAW.

Antara kita pandai pandai mencari yang lain selain daripada apa apa yang Allah turunkan.

Macam Yahudi yang membantah apa yang diturunkan oleh Allah miskipun ada kebenarannya. Sebab itu Allah larang umatnya jadi macam yahudi dan larang jangan ikut orang kafir.

Kita lihat kini, hampir semua pemimpin yang mengaku Islam mengumpul seberapa boleh harta kerajaan, sedangkan Rasulullah SAW bersabda, aku tidak diperintah simpan dinar da dirham.

Hari ini kebanyakan pemimpin telah diperintah mengumpul dan menyimpan harta negara beratus bilion.

Perintah itu adalah perintah syahawat yang dikuasai Iblis musuh Allah.

Sebab itu saya nampak apa yang dilakukan oleh kerajaan umno miskipun didirkan masjid begitu banyak dan indah indah berlaku itu bukan yang diajar oleh Allah dan Tasul SAW. Tapi itu semua diajar oleh Iblis.

Oleh itu, jangan diharap akan berlaku keadilan pada rakyat, malah kezaliman juga yang muncul hari demi hari.

Saya nampak. Mungkin ada yang tak nampak miskipun ia macam gajah didepan mata

Mengapa Tun Musa hitam letak jawatan timbalan perdana menteri

Saya menyatakan dalam Tulisan lepas bahawa Tun Mahathir Mohammad sedang cuba membersihkan dirinya yang terlalu sangat kotor ketika menjadi perdana menteri selama 22 tahun itu.

Kini kelihatan ada kebenarannya . Mengap tidak? Tun Mahathir sudah membuat pengakuan bahawa dia sememangnya pernah cuba untuk memansuhkan akta keselamatan dalam negeri (ISA) dan berkata bahawa polis tidak setuju.

Pengakuan seumpama ini macam main wang atau satu lakonan saja, kerana apa ada kena mengena dengan kuasa polis untuk menghapuskan ISA.sedangkan dia sendiri sebagai menteri dalam negeri.

ISA dibuat dan diluluskan oleh parliman bidangkuasa penuh dibawah kementeri dalam negeri dan kuasa ada pada perdana menteri

Semenjak beberapa hari ini Tun Mahathir sentiasa mengaku sememang dia seorang bekas PM Malaysia yang baik dan prihatin.

Baru baru ini Mahathir mengaku sememangnya dia pernah cuba untuk memansuhkan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA)tanpa menyedari punca Tun Musa letak jawatan sebagai timbalan perdana menteri,kerana dia berkata pembunuhan di Memali itu saya tak suruh awak yang lakukan.bermakna bukan arahannya, tapi Tun Musa yang pandai pandai.

Semasa menjadi timbalan perdana menteri waktu Tun Hussein Onn jadi perdana menteri dia telah membebaskan tahanan ISA seramai 60 orang tak salah saya,tanpa rujuk dulu kepada BOSnya.

Tindakan Tun Mahathir ketika menjadi Timbalan perdana menteri dan menteri dalam negeri menyebabkan Tun Hussein Onn murka, lantas meletakkan jawatan dan menyerah jawatan perdana menteri kepadanya.

Namun dakwaan dia membantah penahanan seramai 106 orang, sebahagian besar ahli politik pembangkang dan beberapa ahli politik dari Umno dan MCA diISAkan semacam wajar serta boleh diterima akal, tapi bantahan itu suatu tindakan mentempek perdana menteri yang bercuti di London agar tercabar kedudukanya .

Yang peliknya pihak Polis menerusi bekas ketua polis Negara Tun Haniff Omar menafikan dakwaan bahawa dia pernah cuba memmasuhkan ISA, kerana polis tidak ada kuasa dalam hal akta tersebut .

kemungkinan besar Selepas ini Mahathir akan mengaku sememangnya bukan dia yang mengarahkan membunuh Ibrahim Libya jika melawan dan dan sebaliknya menafikan sekeras kerasnya terhadap tindakan Tun Musa itu.

Arahan bunuh terhadap Datuk Seri Anwar Ibrahim dilakukan oleh Tun Mahathir Mohammad ketika operasi pengangkapan dibuat di rumah kediaman di Damansara jika Anwar melawan.

Mengkafirkan orang Islam,dia jadi kafir?

Dahulu kebanyakan orang Melayu, terutama Melayu Umno kurang faham dengan hukum kafir mengkafir yang dijadikan isu oleh para pemimpin kerajaan umno /BN.

Alhamdulillah sejak isu itu dimainkan tak berhenti henti nampaknya sudah difahami kebanyakan orang melayu termasuk melayu umno sendiri.

Tun Mahathir Muhammad cuba ungkit semula isu kafir mengkafir dengan tujuan agar nama baik musyidul Am PAS tercalar agar namanya jadi bersih.

Untuk memahaminya tak payah.mudah saja. Mengapa gusar,kerana sudah ada hukum yang telah ditetap oleh Allah.

Allah sudah tetap hukumnya, Barangsiapa mengkafir orang Islam, maka dia yang mengkafir itu jadi kafir.Tak kira dia seorang tok guru kea tau sebagainya.

Akan tetapi kita kena ingat, barangsiapa tak mengkafirkan orang kafir, dia juga jadi kafir, kerana dia kafir mana mungkin mengatakan dia tak kafir, sedangkan dia kafir musuh Allah.

Jangan susah. Kalau kita tak kafir mengapa takut.Bukankah mereka yang mengkafirkan kita,jika kita tak kafir mereka itu jadi kafir.

Mungkin ini hanya salahfaham kita saja.mereka berkata apa yang Allah nyatakan dalam Al-Quran dengan tujuan si anu adalah kafir kerana ingkar dengan perintah Allah. Mereka bukan buat pandai pandai dalam perkara kafir mengkafir ini.

Jika kereta ciptaan manusia ada jenama tertentu, mustahil manusia yang dicipta berbangsa bangsa dan berpuak puak ini tak ada jenama. Kalau tiada jenama khusus manna mungkin kita boleh kena mengena satu sama lain.

Sehubungan dengan itu, Rasullah SAW bersabda yang bermaksud: barangsaiapa meninggalkan solat dengan sengaja, kafir.

Tak dinafikan ada ulamak yang mengatakan tak sampai jadi kafir , jika mereka tak berkata solat tak wajib baginya.

Itu adalah soal pendapat hasil pemahaman (perbezaan pendapat) sesorang ulamak. Apakah kita manusia lebih bijak dan tahu berbanding Rasulullah SAW yang menerima wahyu Allah yang maha mengetahui itu.

Menyatakan barangsiapa tinggal solat dengan sengaja itu dikatakan bahawa Rasulullah SAW mengkafir orang Islam.

Kita kena ingat juga dengan ayat ayat Allah yang menyatakan ada umat islam pagi kafir, petang islam. Petang kafir, pagi Islam.Ini yang dinamakan kafir setelah beriman iaitu bukannya kafir sepertimana firman Allah yang bermaksud:

"Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia dapat kemurkaaan Allah) kecuali orang yang dipaksa kafir pada hal hatinya dalam beriman (dia tak berdosa) tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran maka kemurkaaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar” (surah An nahl ayat 106)

Kafir, kafir ini ialah engkar dengan perintah Allah. Hari ini bukan main ramai orang yang mengaku Islam yang bukan saja ingkar,malah ada yang derhaka kepada Allah dan Rasul SAW. Serta tergamak mempersenda sendakan ajaran Islam.

Tun Dr Mahathir Mohammad sepanjang menjadi perdana menteri pernah mempersenda sendakan, termasuk antaranya mengatakan tak mandi mayat yang mati syahid kerana zaman dulu tiada air,kalau hukunm hudud dilaksanakan maka habis kudonglah tangan orang Islam.

Ingat, benci dalam hati selemah lemah iman

Mungkin mereka tak tahu bahawa benci dalam hati itu selemah lemah iman sehingga tergamak mengatakan kita tak boleh benci atau marah dengan kerja terkutuk yang dilakukan oleh seseorang.

Atau mereka ada niat jahat dalam menyebarkan dakwah Islam dan sengaja membenarkan kerja terkutuk berlaku secara beleluasa dalam masyarakat.

Kalau benci dalam hati disebut oleh Rasulullah SAW selemah lemah iman bagaimana pula bagi mereka yang tak benci dan tak marah langsung dengan alasan ada kaedah lain untuk menyelamatkan mereka dari terus terbabit dengan kerja kerja terkutuk.

Dalam pasal benci dalam hati selemah lemah iman harus diambil berat oleh semua orang yang mengaku Islam agar kita berada dalam puak yang satu yang diterima oleh Allah, kerana umat Nabi Saw terbahagi kepada 73 puak yang dikenalpasti 72 puak lagi itu ditolak.

Kalau benci dalam hati selemah lemah ini pasti yang tak benci langsung dan tak marah langsung dengan maksiat mereka itu terdiri daripada orang yang tak ada iman.

Apabila kita sebut mereka tak beriman sudah tentu melenting kemarahan, kerana mereka menyangka mereka sudah beriman, sedangkan mereka belum diuji keimananya.

Kalau tak benci dan tak marah pada seseorang yang melakukan kerja terkutuk seseorang itu tak beriman langsung bagaimana pula yang membiarkan kerja terkutuk berleluasa dengan alasan apa boleh kita laku dan tiada seseorang yang mahu melakukan kerja itu selain daripada terpaksa atau dalam keadaan darurat.

Tindakan ini jelas menyalah takdir Allah dan apa pula hokum mereka yang menyalahkan takdir Allah itu, sedangkan adanya kerja lain yang boleh dilakukan untuk menyara hidup keluarga.

Bagaimana, bagi mereka yang buat“ikrar” bahawa kerja terkutuk yang dilakukan itu harus atau boleh kerana darurat dan j kaedah lain untuk kita menyelamatkan mereka yang seronok dengan kerja terkutuk itu.

Kalau tak benci dan tak marah seseorang itu mereka tergolongan dalam golongan orang orang tak ada iman langsung, apa tah lagi bagi mereka yang menghalalkan perkara perkara haram?